1975年夏，笔者曾往西安碑林观摩古碑，在第六展室南门外的石龙头西侧，见到一通仆倒在地而残断为几块的碑石，将其拼接起来识读，知为林则徐临摹的唐代大书法家欧阳询的楷书名碑《皇甫诞碑》。因慕林公之英名及爱其书法之端严，遂于次日携纸再往而擦拓一份，复剪贴成册，留藏书箧。不想人生何其有缘，而古物何其不幸，20年后，当笔者忝为西安碑林博物馆之一员，而第六室前之林摹残碑竟不复再见，访之前辈与同仁，查之碑林古今目录，均未能获知下落，由是推之，恐已无存天壤间矣，思之怅然。近日翻检旧籍，睹此拓本，见字迹略淡，色泽渐浅，颇悔当初椎拓之简拙草率（实不能称之为椎拓，只是用蓝色复写纸在普通白纸上仓促擦抹，颜色往往不匀，且又复粘于旧杂志中，不能揭离，以致杂志上的文字多有透出，十分无奈），又良恐此“孤拓”湮没不传，故加以整理并略事研讨而公诸世人，使这一佚碑之名迹，得以在西安碑林以及金石史上留证于将来。

　　林则徐临摹的这通《皇甫诞碑》当时已断为数块，高广不详，似为竖长方形，平首无趺，无额题，因仆于地，未知碑阴亦刻字否。其刊刻形式为上下数栏，每栏行数不详，每行 6字（似为每栏五页，每页三行，每行六字），有界格，格高广均 3.8厘米，便于打拓后裱装成册。从文字看，乃是《皇甫诞碑》的林公节临本，仅书 609字，约省略 938字，尚不及原碑文字之半数。始于“是以车服旌其器能”，终于“授尚书左丞”。校以欧书《皇甫诞碑》，林公临本之具体阙落情况为：1.“是以车服旌其器能”以上省略 171字；2.“孝德则师范彝论”以上省略25字；3.“輏轩布政”以上省略50字并衍一“焉”字；4.“事讫”下漏一“反”字；5.“授尚书左丞”以下约 679字全部略去。因碑石断裂而残缺12字，计“讵待变于朱蓝”之“蓝”字，“忠尽匡救之道”之“救”字，“同何充之器局”之“之器”2字，“被重晋君类荀攸之宏图”之“君类荀攸之”5字，“地处维城”之“处维”2 字，“寄深磐石”之“石”字。林公笔误 4字，计“茅舍表其勋德”之“舍”字应为“社”字，“使持节车骑大将军”之“车”字应为“骠”字，“含贞体道”之“含”字应为“居”字，“誉加上客”之“加”字应为“光”字。避清讳一字，即“■服雎阳”之“■”字避康熙名讳而缺末笔一点。

　　碑尾正文以外，又有“唐欧阳率更书皇甫府君之碑林则徐临”16字（与正文同大）及道光二十六年锡淳小楷跋文一则，跋文云：“壬寅之夏，少翁尚书访碑关陇，家君参戎西安，淳始获以礼见，乃授此册，怀之如宝，越三年而勒石，道光丙午秋七月锡淳谨识。”“壬寅”为道光二十二年（1842年），是年春 4月，因焚烧鸦片、抗击英军侵略而遭革职的林则徐西行入陕，5 月中旬到西安，7 月中旬离陕前往伊犁。林公过陕期间，留遗墨宝甚多，亦尝前往西安碑林观摩过古刻，今西安碑林《石台孝经》碑亭上楷体榜书的“碑林”2 字，即传为林公当年手笔，而镶嵌在碑林第六室壁间的道光二十二年林则徐行书《游华山诗》刻石（大约刻于道光二十六年林公返回西安任陕西巡抚间），则更成为道光以后西安碑林的宝藏。锡淳跋文中的“少翁尚书”即指林则徐，林公字少穆，故跋文尊称其为“少翁”。“访碑关陇”则是对林公西行原委的讳言。锡淳其人不详，似为蒙古人，其家君为谁，时参戎西安任何职，亦未能知。而由跋文可知，林则徐是在1842年过陕期间临摹的《皇甫诞碑》并将临本授与锡淳，锡淳则是在三年后的丙午（道光二十六年）秋即1846年 7月将此墨本请富平人仇和勒石，以冀公诸世人而存诸久远。按林则徐是于1846年 6月返回西安，8 月接替邓廷桢任陕西巡抚，1847年5 月离陕赴任云贵总督，此碑正刻于林公将任陕西巡抚前。仇和是道光咸丰间有名刻工，仅西安碑林现存就有《集圣教字诗》、《文昌帝君阴骘文》、《贻古堂帖》、《古今训》、《黄庭坚诗》、《经锄堂法帖》6 种碑石为其所刊。

　　林则徐的书法在晚清书坛上允推能品，尤以行、楷二体见长。其楷法则全从欧阳询滋生而更趋于当时馆阁体要求的方正严谨、匀整端庄。观其所临《皇甫诞碑》，虽平正端方，犹可透见欧楷结体的险绝劲峭，虽点画匀整，仍不失欧书笔法的独特风格，如点、捺、弯勾及三点水旁等笔法，往往被潜移默化地承继着欧体的衣钵。若与林公所摹欧阳询楷书之《九成宫碑》相比较，则此《皇甫诞碑》似更胜一筹，笔划之斩钉截铁，成熟老辣，间架之挺拔开张，疏密得宜，俨然聚现出忠臣烈士的凛凛品质和昂昂气宇，由此又更见其值得宝爱之处。　　......

　　（西安　王其炜）

　　资料来源：http://www.china-collections.net/sc_on/200203/3p58.htm