全称《李翕折里桥郙阁颂》。东汉隶书摩崖刻石。 传为仇绋书。 熹平元年(172)二月刻。刻石原在略阳徐家坪街口村郭家地(古名析里，又名白崖)，1979年12月，农民修乡间公路， 《郙阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩崖高170cm，宽125cm，全文19行，第6、12行为11字，第15行为18字，其余每行27字，共计472字， 现存220字。《金石萃编》载：石高七尺六寸，宽五尺五寸，文共二十行，满行二十七字。其文系称颂武都太守李翕修治郙阁析里桥之事。郙阁在略阳县旧栈道中。《略阳县志》载：“县西有崖临江，高数十丈，俗名‘白崖’，水溢则上下不通。李翕凿石架木，建阁以济行人。”李翕于建宁三年二月到任，随即命属官仇审督工修阁建桥，至建宁五年二月落成，并于桥旁勒石制颂。后栈道移他处，废址犹存。此石刻成比《西狭颂》晚一年。据题名有。从史位口口口口字汉德为此颂”、“故吏下辨口口口子长书此颂”参照《西狭颂》，知撰文者为仇靖，至于“书此颂”的“子长”，据宋欧阳棐《集古录目》及清顾南原《隶辨》引《天下碑录》，俱谓为仇绋，绋字子长，与仇靖为同里本家。 文字剥泐已甚，明代县令申如埙曾为之翻刻一石在城南灵岩寺，臆补四十九字，多不足据，西安、北京厂肆多有翻刻。 此颂镌刻于白崖峭壁之转角处，下临河谷，船工背纤上行，纤绳长年累月摩擦岩壁，致使刻石末数行出现两道纤痕，清乾隆以前尚不明显。

　　《郙阁颂》与《石门颂》、《西狭颂》同为汉著名摩崖，并称我国的“汉三颂”。其隶法淳朴古拙，结体宽舒方整，行密格满，多用圆笔，有篆意，体势亦颇雄伟。惜选石不精，字口剥蚀甚重。

　　对《郙阁颂》摩崖刻石，历代书法家评论甚多现选录部分，以供参阅：

• 后人推平原(即颜真卿)之书至矣，然平原得力处，世罕知之。吾尝爱《郙阁颂》书法茂密，汉末已渺，后世无知之者，唯平原章法结体，独有遗意。—清·康有为《广艺舟双辑》。颜书的章法结体与《郙阁颂》固有相似处，但说颜书此碑，并无根据。
• 唯《樊敏碑》在熹平时，体格甚高，有《郙阁》意。——清·康有为《广艺舟双辑》
• 余谓隶中有篆、楷、行三体，如《褒斜》、《郙阁》、《裴岭》……等碑，变园为方，削繁成简，遂 成汉分(即八分)，而秦分(小篆)笔未亡。——清·康有为《十六宗》
• 《般若碑》浑穆简静，自在满足，与《析里桥郙阁颂》同法。——清·包世臣
• 书法方古，有西京(即西汉)篆初变隶遗意。——清·方朔《枕经金石跋》
• 字样仿佛《夏承》而险怪特甚。相其下笔粗钝，酷以村学堂五六岁小儿描朱所作。而仔细把玩，一种古朴、不求讨好之致，自在行间，盖摩崖则书刻俱倍难于上石耳。——清·方经《 分隶偶存 》《汉魏碑考》

　　金石考证方面，南宋·洪适《隶释》、明·赵函《石墨携华》、清·翁方纲《西汉金石记》、清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等均有著录。传世拓本中“校致”二字未损者为清初所拓，考见《校碑随笔》。

　　现根据碑石，参照历代著录，整理全文如下：

　　惟斯析里，处汉之右，溪源漂疾，横柱于道。涉秋霖漉，盆溢滔涌，涛波滂沛，激杨绝道，汉水逆让，稽滞商旅。路当二州，经用□沮，沮县士民．或给州府．休偈往还，恒失日咎，理咨，郡县所苦。斯溪既然，郙阁尤甚，缘崖凿石，处隐定柱，临深长渊，三百余丈，接木相连，号为万柱。过者傈傈，载乘为下，常车迎布，岁数千两，遭遇颓纳，人物倡堕，沉没洪渊，酷烈为祸，自古迄今，莫不创楚!于是太守汉阳阿阳李君讳，翕字伯都，以建宁三年二月辛已到官，思维惠利，有以绥济。闻此为难，其日久矣!嘉念高帝之开石门，元功不朽，乃俾衡官椽下辨仇审，改解危殆，即便求隐，析里大桥，于今乃造，校致攻坚，结构工巧，虽昔鲁班，莫亦凝象、又配散关之崭，从朝阳之平参，减西浚(之)高闻，就安宁之石道。禹导江河，以靖四海，经纪厥续，艾康万里。臣蔡□□勒石示后，刀作颂曰：上帝绥□，降兹惠君，克明俊德，允武允文、躬俭尚约，化流若神、爱氓如子，遐尔平均。精通皓弯，三纳符银。所历垂勋，香风有邻。仍致瑞应，丰稔年登。居民安乐，行人夷欣。慕君靡己，乃咏新诗：析里之阁兮SSS(音坤)兑之间，高山崔巍兮水流荡荡，地既嵴确兮与寇为邻，西陇鼎峙兮东以析分，或失绪业兮至于困贫，危危累卵兮圣朝闵怜，分符析壤兮□命是君、扶危救倾兮全育孑遗，劬劳日稷兮惟惠勤勤，拯溺亨屯号疮痍始起，闾阎充庶兮百姓欢欣，佥曰太平兮，文翁复存。
　　　　建宁五年二月十八日癸卯时衡官琢下辨仇审字孔信
　　从史位下辨仇靖字汉德为此颂时石 南口口口威明