东汉篆书碑刻。此碑全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，亦称《 祀三公山碑 》，俗称《大三公山碑》。东汉·元初四年(117)立。10行，行17—20字。《金石萃编》载：碑高六尺九寸五分，宽二尺九寸，文凡十行，行约二十字。今在河北境内元氏县。

　　 元人廼贤《河朔访古记》云：“三公神庙，在元氏县西北二十里封龙山下，榜曰‘天台三公之庙’，庙有《汉三公山碑》一通。”即指此碑。诸家均著录：清乾隆三十九年(1774)元氏县令王治岐重新访得，始有拓本行世。然据马子云考证，故宫博物院藏有更早之颜光敏跋本。（《碑帖见闻录》）。碑文起首云：“□初四年，‘常山相陇西冯君到官，承饥衰之后，……”翁方纲考定为安帝元初四年(《两汉金石记)。

　　 《祀三公山碑》书法与《开母》、《少室》 两石阙铭有相似之处。字体在篆隶之间，又称“缪篆”，汉印中多见之。笔画由秦篆的圆转，变为汉隶之方折，书风古劲而茂密。翁方纲云：“碑凡十行，每行字数参差不齐，字势长短不一，错落古劲，是兼篆之古隶也。”(《两汉金石记》)方朔云：“作阅之有似《石鼓文》，有似《泰山》、《琅邪台刻石》，然结构有圆亦有方．有长行下垂，亦有斜直横拂。细阅之下，隶也，非篆也；亦非徒隶也，乃由篆而趋于隶之渐也。仅能作隶者，不能为此书也；仅能作篆也，亦不能为此书也；必两体兼通，乃能一家独擅。”(《枕经金石跋》)

　　 元氏县还曾有另一通隶书《三公山碑》，据《河朔访古记》云，在县西故城西门外八都神坛，即欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》所著录者。因碑名与上碑仅一字之差，故极易混淆。