三国魏碑刻。又称为《正始石经》。魏文帝黄初元年(220),复立太学于洛阳,正始二年(241)又立正始石经于太学讲堂西侧。特立古文经石以补之，所刻的石经只有《尚书》、《春秋》2部。经文用古文、小篆和隶书3种字体书写，故称《三体石经》。

　　正始石经在每一碑面刻有纵横线条为界格。一字三体直下书刻，每面约33行，每行60字。每碑行数各不相同。王国维经推算认为最可能是35碑，马衡根据1922年洛阳太学遗址出土的一块石经，推断正始石经应是28碑。

　　正始石经迭遭破坏。清光绪二十年山东黄县丁氏始得残石于洛阳太学旧址，存十一行，嗣后陆续有所出土，分藏公私诸家。1922年更得巨石一方，一面刻《 尚书 》三十四行，一面刻《春秋》三十二行,后凿列为二， 未凿本极难得。有补刻和翻刻本。考见《增补校碑随笔》。拓本散在洛阳及各藏家，孙海波影印《魏三字石经集录》，考证亦详。

　　自宋洪适在《隶释》中著录石经拓本以来，历代有人传拓收集石经残字以校勘经文、研究文字书法之用。对于经学和学术史研究而言，这批资料弥足珍贵，也值得作更为全面而细致的研究。 书法清朗挺秀，习书者多取作范本。