三国吴篆书碑刻。此碑又名《天玺纪功碑》、、《吴孙皓纪功碑》。宋时刻石断为三块，又称《三段碑》。传为华核文、皇象书。三国·吴天玺元年(276)立于建业。 碑石于晋宋时已断为三段， 因有《三段碑》之称。清嘉庆十年毁于火。《金石萃编》载：第一段二十一行，“诏遣”一行六字，“大吴”一行七字，余皆五字。第二段十七行，满行七字。第三段十行，行三字，后有宋人二跋。石原在南京孔庙（或说江苏江宁），清嘉庆十年(1805)火毁。

　　是碑书体若篆若隶，用笔方劲，沉着奇伟，不用批法而挑跋平硬，尽去棋算斗环之累，于《石鼓》秦篆之外，独树一帜。评论此碑：“非篆非隶，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。转折方圆并用，形象奇异瑰伟。其笔法及体势，在书法史上可说是前无先例，后无继者。”清人翁方纲曾评此碑说：“吴《天玺纪功碑》，弇州所谓挑拨平硬者，信有之。然实是篆书，谓为八分者，未必然也。”张叔未说：“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一，不能有二之第一佳迹。”此说颇有见地，亦颇有代表性。

　　由于原碑早毁，流传拓本很少。传世本以敷垂亿载之“敷垂”二字完好者为明代初期拓本。故宫博物院藏唯一宋拓本（点击这里观看！）。有影印本行世。